В Москве, в районе станции метро "Аэропорт" все еще не установлен памятник Гейдару Алиеву. Работы приостановлены. Площадка и постамент для установки памятника не готовы. Целесообразность установки памятника в районе местного рынка, напротив кинотеатра "Баку" ставится под сомнение. Будет ли установлен памятник Президенту Азербайджана в Москве?

Москве не везет с памятниками. Не могу вспомнить случая чтобы скульптурная композиция постсоветской Москвы не вызывала споров.
Перечислю несколько: серьезная попытка взорвать памятник Петру I, работы Зураба Церетели на стрелке Крымской и Якиманской набережной Москвы-реки; напротив храм Христа Спасителя, его сооружение московская общественность ставила в укор честолюбию Юрия Лужкова; монумент Победы на Поклонной горе, работы того же Церетели подвергался критике; два раза взрывался памятник Николаю II в подмосковном районе Мытищи; официальные обращения к президенту Путину высокопоставленных сотрудников ФСБ вернуть Дзержинского на Лубянку…такова очень не полная летопись борьбы свободных граждан России с монументами официальной власти. Венцом же постсоветской борьбы с символами монументальной пропаганды стало кладбище советских памятников в сквере у Центрального Дома Художников на Крымском Валу, если кто не видел, будете в Москве посмотрите во истину удручающее зрелище гибели идолов.

И вот докатилось до Азербайджана. Суть скандала вкратце. ДПНИ (Движение Против Нелегальной Иммиграции) организаторы известного пронацистского марша 4 ноября и им сочувствующие граждане, решили поспорить против установки памятника Гейдару Алиеву напротив киноцентра Баку, который как известно является площадкой для мероприятий азербайджанской диаспоры. Одним из формальных оснований протеста ДПНИ явился отказ эстонских властей установить в Таллине памятник Зарифе Алиевой, матери азербайджанского президента.

На протяжении последних дней ВАК совместно с посольством Азербайджана пытались выяснить насколько осложнилась проблема непосредственно в муниципалитете «Аэропорт» где планировался памятник (открытие памятника переносилось последние полгода по причинам отсутствия согласования с ведомствами Москвы). Урегулирование вопроса займет еще какое-то время, пока же стоит поговорить о сути проблемы.

Памятник Гейдару Алиеву не просто дружеский дар Азербайджана российской столице, о художественной ценности которого можно спорить, памятник Алиеву - это политический символ, который должен стоять в торжественно значимом месте. Признанные населением и властями столицы в качестве таких «официально-торжественных» мест церемоний, являются площади перед государственными зданиями, парки и скверы, официально названные в честь героя или события, места памяти, захоронения. Кроме того, существуют другие формы освещения межгосударственной политической дружбы на конкретный момент исторического времени --- названия улиц и объявление городов-побратимов, дни культуры и прочие мероприятия. Таких мест в любой столице мира достаточно много: памятники у посольств, памятники у культурных центров, на одноименных площадях и возле учебных заведений. Одно из ярких произведений подобного рода в Москве, работа раннего Церетели -- стела «Дружба грузинского и российского народа» сотканная из букв двух алфавитов, стоит на Тишинской площади при пересечении Большого и Малого грузинских переулков.

К сожалению, сквер у кинотеатра Баку не является таковым "официально-торжественным" местом, и пока не освещен государственным церемониалом. Более того, принадлежность кинотеатра Баку, вернее муниципального предприятия с таким названием пока никак не соотносится со статусом культурного центра азербайджанской диаспоры. Просто после устного высказывания мэра Лужкова в присутствии президентов Алиева и Путина на II съезде азербайджанцев России, все, в том числе и национально озабоченные круги в Москве вдруг посчитали, что вопрос решен.

Иными словами ставить политический символ в жилом квартале у порога муниципального кинотеатра и одноименного ресторана либо кощунство, либо полная неосведомленность организаторов процесса относительно политического веса собственного замысла. Демонстрация лояльности грозит обернуться скандалом равносильным тому, что ставить монумент Гейдару Алиеву у Москворецкого рынка. Год назад, узнав, что ожидается открытие памятника именно там, можно было предположить два варианта: кинотеатр становится культурным центром, либо памятник переносится в более значимое место столицы. Не случилось ни того, ни другого, получилось третье – возникла тема шовинистической толпы – грамотный подарок к концу Года Азербайджана.

Все кто бывал в Москве у азербайджанского посольства, знают, что за скульптура стоит у юго-западной стены – прекрасный памятник Низами. Происходил обмен памятниками поэтам между Санкт-Петербургом и Баку. Взаимные дары такого рода не вызывают никаких сомнений – они подчеркивают историческую близость, демонстрируют благоприятное отношение к культуре соседей, играют воспитательную функцию, и прочее, каждый может добавить, что вспомнит.

В статье «Русские патриоты выступили за Алиева-сына и против Алиева-отца» на сайте Глобалрус.ру, упомянута станция метро «Сталинград», и памятник Александру III в Париже, которые не портят облик французской столицы и являются ее органичным элементом. Подобного рода азербайджанскими памятниками для российской столицы могли бы стать герои и события из довольно обширного списка: упоминавшиеся поэты, военачальники царской и советской эпохи (тот же хан Нахчиванский на службе у Николая II), нефтяники-геологи создавшие стратегическое преимущество современной России (Сабит Оруджев, Фарман Салманов), можно наконец поставить памятник рыночному торговцу вносящему лепту в обеспечение продовольственной безопасности столицы. В советское время такими точками символической симпатии двух народов в Москве стали улицы «Бакинская», и «26 Бакинских комиссаров».

Затрудняюсь сказать, какую функцию сейчас несет памятник Гейдару Алиеву в Москве кроме указанной, в начале статьи, политической. Речь в данном случае идет не об отношении к личности или советскому политическому наследию, хотя эта тема подавляющему большинству москвичей просто не понятна. Речь о символе постсоветской эпохи – в Москве еще нет памятника ни одному постсоветскому лидеру. Не сложилось представления о необходимости почитать это время, и с другой стороны никто кроме Гейдара Алиева, из лидеров этой эпохи пока не умер. Прямо скажем, мало кто увидит смысла сегодня ставить памятник Горбачеву или Ельцину, хотя совершенно без иронии эти весьма достойные люди, сделали гораздо больше для России, чем кто-либо еще.

Район "Аэропорт", далеко не центр Москвы, как пишут в некоторых, малознакомых с Москвой СМИ. Более того, данное место находится далеко за пределами даже Третьего транспортного кольца. Всего в нескольих сот метрах от памятника задворки продуктового рынка.

Есть мнение, что данный памятник необходим азербайджанцам проживающим в Москве. Однако не меньшие сомнения утверждать обратное -- само посольство не инициировало эту акцию, официальная диаспора (ВАК), считает это неким позитивным предложением, озвученным из Баку в канун Года Азербайджана в России. Для большинства тех азербайджанцев, с которыми приходиться общаться в ежедневной обстановке (водители частного транспорта и продавцы) не считают этот памятник жизненно необходимым символом.
Однако если официальные власти Азербайджана настаивают на таком памятнике, власти Москвы могли бы предложить и более достойное место для его установки.

Наконец последнее, установка памятника должна была стать завершающем аккордом официальных мероприятий Года Азербайджана в России. Этот аккорд срывается. Во многом благодаря не умелому лоббированию ненужных действий. Провал конечно можно списать на очевидные тенденции роста ксенофобии, но не надо забывать, что эта проблема социального формирования России не на один год и она не может быть отрегулирована просто механическими запретами. Россия не полицейское государство. Можно загнать национал озабоченных активистов в скорлупу, то есть назад в сетевые интернет-журналы и клубы по интересам, можно ужесточить политику уголовной ответственности, однако факт потери имперского сознания российской нации будет неминуемо вести к спонтанным выбросам националистической энергии. Такие тенденции будут существовать одновременно с нарастающим потоком мигрантов, трений меньше не станет. Другое дело, как будет справляться с этим диаспора, чтобы нормально существовать в этой среде. А здесь уже вопросы консолидации с толерантными слоями российского общества. И задача умных, ответственных действий для властей города, не таких как установление памятника напротив развлекательного центра пусть и с названием «Баку».

Александр Караваев | 2005 г.
Фото: Azeri.ru